Dentro da nossa alma está a vontade, o intelecto e as emoções, centros operacionais da vida humana. Aqui mora o perigo porque o pecado começa dentro da vontade de cada um de nós. É uma guerra contra a mente e as emoções, pois os pensamentos e os sentimentos unem-se tentando influenciar a escolha moral feita pela vontade. O jejum e a oração quebram o controle da natureza carnal sobre esse sistema central substituindo o querer, o pensar e o sentir da velha natureza pelos desejos, pensamentos e emoções controlados pelo Espírito de Deus. Quando estamos cheios da unção do Espírito somos imparáveis como a força do boi selvagem – “Porém tu exaltarás o meu poder, como o do boi selvagem. Serei ungido com óleo fresco.” (Salmos 92:10).

Sabemos que os filósofos e humanistas rejeitam a origem do mal pela consciência moral do cristianismo que a situa no pecado. Eles não entendem que no pecado há poder suficiente capaz de desencadear toda sorte de dor, sofrimento, miséria e desgraças manifestadas no mundo exterior, pois argumentam entendimento que isso tudo tem origem no mal natural. Noutras palavras, para eles, as desgraças, tragédias e ações más dos homens deriva da natureza das coisas e da vontade dos homens, jamais vendo nelas ação sobrenatural do diabo ou mesmo de Deus. Estão errados porque padecem de cegueira espiritual – “Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.” (II Co 4:4).

O cristianismo não nega o mal natural, contudo não desconsidera a preponderância e a influência espiritual maligna do pecado e do diabo na maior parte de todo mal praticado na humanidade. O evangelho de Cristo não prega que todo mal procede do diabo, porquanto reconhece haver mal natural que procede do coração do homem (Gênesis 8:21, Jeremias 17:9), pois a natureza humana tornou-se má desde o momento que Adão comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:16-17 e 3:6).

Há um equilíbrio baseado na verdade da palavra de Deus. Por outro lado, o cristianismo não apenas situa a causa principal da tragédia humana na prática do pecado como é o único sistema moral capaz de frear e anular a ação destruidora no mundo material e espiritual, por meio da fé em Cristo. Este é o propósito do plano de salvação eterna da alma humana revelado no evangelho de Cristo. Ninguém consegue anular o poder do mal no mundo espiritual se não for invocando o nome de Jesus Cristo, pois só neste nome há autoridade e poder para ordenar ou cancelar uma obra espiritual maligna, pois os demônios só se curvam e se sujeitam a ele – “E os espíritos imundos vendo-o, prostravam-se diante dele, e clamavam dizendo: Tu és o filho de Deus.” (Marcos 3:11).

A palavra de Deus propõe a vida e o bem, a morte e o mal, e assim andaremos pelas nossas escolhas e decisões (Deuteronômio 30:15). Isso ficou claro antes da prática do primeiro homicídio na planeta terra. Deus advertiu Caim sobre esse poder de escolha que tem o homem antes dele matar seu irmão Caim, advertindo que o desejo de pecar está sempre à porta, porém cabe ao homem dominá-lo – “Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.” (Gn 4:7).

Entrementes, se o diabo e o homem impenitente são fontes do mal, também foram selados no mesmo destino, pois a ambos está reservado o lago de fogo e enxofre – “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;” (Mateus 25:41, Apocalipse 20:10).

A palavra da verdade ensina que a luz (Cristo) resplandece nas trevas e as trevas não prevaleceram contra ela (João 1:5), de modo que resta ao coração do homem aceitar o chamado da palavra de Deus, arrepender-se de seus pecados confessando Cristo como Senhor para se livrar do mal pelo poder do perdão de Deus, e a partir daí manter-se temente e fiel a ele para não mais se afastar da sua luz – “Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (I João 1:7).

Irmãos, prestem atenção nesta mensagem e alegrem-se: “Aos justos nasce luz nas trevas;” (Salmos 112:4).

Pai, o Senhor é luz e em ti não há trevas, conceda-nos permanecer diante da sua glória e longe do mal, desde agora e por toda a eternidade!

* Dicionário Strong