“Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes.” (I Ts 2:13).

Os tessalonicenses confiaram no poder da palavra que ouviram, e isso lhes permitiu suportarem perseguições mantendo-se fiéis à verdade do evangelho, o que foi lhes foi recompensado por Deus com muitas bênçãos em suas casas.

A maravilhosa onipresença de Deus fala com os crentes basicamente pela palavra pregada ou ensinada, porquanto a partir dela o Espírito Santo instrui cada um dos presentes no culto de maneira diferente, porém usando a mesma palavra. Quem ouve a palavra e a guarda no coração faz a perfeita adoração ao Senhor, diferentemente dos que vão à igreja, sentam-se nos bancos, porém não sacrificam o próprio corpo com a atenção necessária para se aprender mais sobre Deus. O distraído, visitador de culto ou desinteressado faz “sacrifício de tolo” (Eclesiastes 5:1), o que é mal diante dos olhos de Deus.

O aperfeiçoamento da fé não vem por meio do aprendizado teórico ou intelectual, mas pelo aprendizado experimental, resultado da convivência prática com aquilo que ensina o evangelho. É adquirir hábitos cristãos como a oração, jejum, leitura e meditação na palavra de Deus, vigília, louvor e adoração. Isso é conhecer a palavra de Deus com base no conhecimento experimental, vivenciando o poder sobrenatural que dela emana a favor de todos que, despertados pela fé, buscam comunhão com Cristo.

Somente não é abençoado quem não se dispõe a conhecer pela palavra que Jesus Cristo é o Filho de Deus e que só nele há salvação e vida eterna. Ser guiado pelo Espírito Santo é uma das maiores experiências espirituais aos que entram nessa esfera de intimidade, sabendo-se que quanto mais perfeito for o vaso maior será a unção que operará por meio dele, como revelações, curas divinas, milagres e profecias, porém toda honra e toda glória deve ser dada ao nome de Jesus Cristo, jamais ao servo que ele usa como instrumento de sua justiça. Quem conhece o evangelho conhece a vontade de Deus e reconhece que Jesus Cristo é Senhor e Salvador e sente-se feliz em servi-lo como servo fiel.

O pregador pode ter uma grande fé no ato de semear a palavra, até ser ungido com algum dom espiritual, mas se não houver fé no coração do ouvinte não se fecha a conexão espiritual que faz fluir a bênção divina. É pela fé que o ouvinte abre seu coração para receber o poder da palavra de Deus e a partir daí o Espírito Santo encarrega-se de fazer o que for necessário para que a palavra pregada cresça e produza todos os frutos esperados. Mais à frente Paulo diz que “sem fé é impossível agradar a Deus” (Hebreus 11:6). Pedro diz que para Deus “é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.” (Atos 10:35).

É certo que a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus (Romanos 10:17 e Efésios 1:13), mas a eficácia do que se espera depende que a fé seja ativada no coração do ouvinte ou no coração do intercessor (no caso de doente ou pessoas sem capacidade de entendimento). Definitivamente a fé não depende da qualidade do pregador (greg. “kerysso”), pelo contrário na parábola do semeador a figura do semeador não tem nenhuma importância, nada foi dito acerca da pessoa do semeador, mas se coloca em destaque o coração onde a semente caiu. O poder e a eficácia espiritual estão na semente, não em quem semeia, daí a importância de se ter um coração (terra) disposto a guardar a palavra da verdade, para que a mesma produza muitos frutos na vida do ouvinte.

Esta maneira de operar do poder da palavra de Deus parece ser um aviso que sua obra independe de alguém qualificado – “Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento;” – (I Co 1:26) -, porque a mesma será feita por quem Deus escolher e Ele sempre capacita aqueles que chama – “O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.” (II Co 3:6).