“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes.”– (Efésios 6:11-13).

De fato, nossa luta ultrapassa o que é físico, a carne e o sangue que simbolizam o corpo físico, e precisa ir além do aspecto sensorial, pois normalmente os adversários e inimigos mais perigosos dos cristãos vivem nas trevas espirituais e são estimulados à maldade e à rebeldia por espíritos de demônios – “O meu zelo me consumiu, porque os meus inimigos se esqueceram da tua palavra.” (Sl 119:139). Muitos deles mudam de atitude quando são feitas orações por suas vidas, visto que precisam de libertação espiritual conforme ensinou Jesus – “orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus” (Mt 5:44).

Davi, um homem valente e guerreiro, que podia resolver qualquer diferença pessoal na espada ou na faca, mesmo sendo atacado por lábios maldosos e fraudulentos, assim como por línguas mentirosas que com palavras odiosas que sem causa lhe faziam guerra, ele orava para que esses inimigos fossem libertados do poder do mal – “Em paga do meu amor, me hostilizam; eu, porém, oro.” (Salmos 109:1-4). Quando se ora pelos inimigos o poder maligno que o incita contra nós perde força e muitos começam a enxergar a luz no meio das trevas. Não é fácil ser intercessor dos inimigos, porém essa oração que deve ser feita a favor deles e traz grandes recompensas.

A capacidade de resistência e vitória dos santos contra as investidas de espíritos malignos respalda-se na armadura de Deus, da qual a oração é uma de suas peças ou armas. É resistir a ataques físicos ou espirituais instruído por Deus. Na expressão “para que possais resistir” o verbo resistir (greg. “anthistemi”) exprime o ato de colocar-se contra, opor-se (Lucas 21:15, Romanos 13:2, Gálatas 2:11, Tiago 4:7).

A  armadura é indicada para resistir “no dia mau”, o que não quer dizer um dia (greg. “hemera”) específico, mas todos os dias da nossa vida ou até o dia em que o diabo e seus demônios forem lançados no lago de fogo e enxofre, pois, embora o diabo foi derrotado pelo sacrifício redentor da cruz, ele ainda tem permissão para agir livremente sobre as almas convertidas e também nas que ainda não foram remidas pelo sangue de Cristo – Satanás age à nossa volta, dominando o mundo ímpio como o príncipe das potestades do ar (Efésios 2:1). Ele é o príncipe deste mundo por causa do controle que exerce sobre homens e mulheres incrédulos (João 16:11 e II Co 4:4).

O termo “no dia mau” – “en te hemera te ponera” – no manuscrito grego original entende-se como um tempo de perigo a fidelidade e a integridade da fé cristã, decorrente do poder das trevas, mas não só, pois também advém de infortúnios físicos como doença, tormento, fadiga laboral ou outro sofrimento que fragiliza a alma.

É bom sempre lembrar que o dia mau ou o dia da calamidade vem tanto a ímpios quanto a justos (Eclesiastes 9:2), a diferença está na proteção que o Senhor dá aos justos quando lhes sobrevêm as tempestades, adversidades e angústias - “Surpreenderam-me no dia da minha calamidade; mas o Senhor foi o meu amparo.” (Salmos 18:18:1). As hostes de demônios presentes no ar, de forma invisível porque são espíritos, é tão grande que Jesus alertou-nos que cada dia tem seu mal - “Basta a cada dia o seu mal.” (Mateus 6:34). Só os livramentos divinos permitem que o povo de Deus viva sem sofrer danos ou ataques por longos períodos, mas vez e outra enfrentamos alguma tribulação ou aflição, geralmente porque ficamos fracos na fé e aí os inimigos tentam atacar nossa vida.

Enquanto o ímpio vive em permanente aflição e opressão, sem paz na alma, enganado pelas seduções deste mundo e pelas ardis de Satanás, o homem santo só enfrentará o sofrimento do mau algumas vezes, porém não o enfrentará sozinho, pois o Senhor pelejará com ele e será algo passageiro que não terá tempo de estragar sua alegria espiritual – “Todos os dias do oprimido são maus, mas o coração alegre é um banquete contínuo.” (Pv 15:15).

Igualmente devemos celebrar que o dia mau para os que são instruídos pela palavra de Deus não lhes causam o mesmo dano ou infortúnio experimentado pelos ímpios, mas terão repouso: “Para lhe dares descanso dos dias maus, até que se abra a cova para o ímpio.” (Salmos 94:13).  O dia mau também chega na vida dos crentes (Efésios 6:13), mas como foram repreendidos em seus erros e caminhos ao ouvirem a palavra de Deus, as calamidades dos dias maus não lhe afligem a vida nem lhe tiram do descanso dos justos (Sl 37:19, 94:12-13). A tempestade se transforma numa brisa quando o temor e a palavra de Deus estão guardados no coração. Deus controla o vento e toda tempestade que ele causa. Isso fica claro quando em vários textos bíblicos é usada a expressão “quatro ventos”, a indicar que Deus muda em toda a terra a direção e o lugar de quem quiser conforme sua vontade (Jeremias 49:36, Ezequiel 37:9, Mt 24:31).

Certo é que nenhuma peste, praga ou arma preparada derrotará os santos que vivem em obediência à vontade do Pai. Sobre nós existe uma palavra de poder, não mera promessa, de livramento contra poder dos inimigos – “Toda a ferramenta preparada contra ti não prosperará, e toda a língua que se levantar contra ti em juízo tu a condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justiça que de mim procede, diz o Senhor.” (Isaías 54:17).