A generosidade cristã é um forte instrumento do amor, da paz e da bondade de Deus na convivência entre irmãos. O caráter generoso tem origem na benignidade, fruto do Espírito dado aos homens santos (Gálatas 5:22). A benignidade espiritual suplanta os efeitos fugazes dos prazeres terrenos e da velha natureza carnal, os quais são temporários como todas as coisas deste mundo, pelos quais os homens ímpios perdem muito tempo de suas vidas sem entender que são tudo vaidade, principalmente os ricos. O bispo Tiago alerta a igreja para não se iludir com os deleites temporários nem deixar que o desejo por eles entrem no coração – “pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres.” (Tiago 4:3:5 - ARA). Quem faz uma oração egoísta está pedindo mal porque Deus não o atenderá por estar em desconformidade com a vontade divina – “E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.” (I João 5:14).

Logo, a combinação de oração e súplica visam impedir orações egoístas.

Por sua vez o termo “orando em todo tempo” (“proseuchomenoi en panti kairo”) quer dizer que durante o tempo (greg. “kairo”) da batalha espiritual a oração deve ser permanente, em todo momento. O apóstolo Paulo usou um termo sinônimo da mesma prontidão espiritual em oração dizendo “orai sem cessar” (greg. “adialeiptos proseuchesthe”) quando falava da oração incessante aos tessalonicenses (I Ts 5:17, Romanos 1:9:2, I Ts 1:3, 2:13, e II Tm 1:3).*

Portanto, orar “com toda oração e súplica” em “todo tempo” no Espírito consiste em manter-se vigilante na oração durante todo o período de batalha espiritual, sem jamais esmorecer ou desistir, como a sentinela vigia a cidade do alto da torre de dia e de noite. Claro está que a luta espiritual contra as hostes espirituais do mal deve ser feita por aqueles que têm o Espírito Santo em sua vida, prova cabal que estão preparados e capacitados espiritualmente, igualmente os discípulos foram revestidos do poder do Espírito Santo no dia de Pentecostes antes de saírem enfrentarem o poder das trevas pregando o reino de Deus e fazendo maravilhas (Lucas 24:48-49 e Atos 1:8 e 2:1-4).

Como dito alhures, as orações devem alternar pedidos gerais (“proseuche”) ou benefício para todos os santos e também orações particulares (“deesis”), em benefício próprio, especialmente o pedido de fortalecimento da fé, da confiança e da resistência espiritual pelo poder do Espírito Santo. Isso é o que significa “orando em todo tempo no Espírito”.

A perseverança (greg. “proskarteresis”) serve de medida do esforço e vontade de vencer o mal com a ajuda do Espírito. Quanto maior for o tempo consagrado e os momentos diários de orações mais o Espírito Santo opera no propósito declarado diante do Senhor. Foi isso que Jesus ensinou na parábola do juiz iníquo e da viúva persistente (Lucas 18:1-8). O novo testamento associa a perseverança na oração ao resultado direto de dois objetivos espirituais grandiosos. O primeiro diz e repete em vários textos que a salvação eterna dos santos depende da perseverança - “Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo.” (Mateus 24:13, Marcos 13:13, Rm 2:7, I Tm 4:16), e o segundo objetivo é no resultado favorável das batalhas espirituais, como vemos nesta carta aos efésios - “vigiando nisto com toda a perseverança” (Efésios 6:18, Romanos 12:12, Colossenses 4:2, I Tm 5:5). A palavra grega sinônima para perseverança/paciência usada por Paulo no texto da carta aos efésios é “hupomeno”, que expressa o ato de permanecer, não se retirar, não fugir, suportar, aguentar bravamente e calmamente, manter-se firme na fé em Cristo.*

Entrementes, também se mostra pertinente dizer que no grego bíblico o verbo vigiar (greg. “agrupneo”) significa estar atento, de sobreaviso, em alerta e vigilante - “vigiando nisto” (Efésios 6:18, Marcos 13:33), a invocar estado permanente de vigilância espiritual por meio da oração. Logo, no novo testamento manter-se vigilante ou vigiar é permanecer em oração.*

A exortação do apóstolo para que permaneçamos em oração tem forte apelo e eficácia espiritual. Nunca é demais se lembrar que nossa luta não é contra a carne nem contra o sangue, mas pela entrada no reino espiritual em nome de Jesus Cristo, pedindo o agir do Espírito Santo a nosso favor. Não se iluda: o diabo quer a todo custo que paremos de orar, pois a força da fé precisa da oração. Em sentido contrário, os poderes das trevas fazem de tudo para afastar o homem da vida piedosa e dedicada às constantes orações.

E não é só isso. O apóstolo Paulo ensinou que fazer orações é entrar numa batalha ou luta (greg. “agon”) espiritual contra os principados e potestades (Colossenses 2:1 e Efésios 6:12), inimigos invisíveis aos olhos carnais, mas que a todo momento agem para causar aflições e embaraços na vida dos homens. Ele disse isto quando a igreja de Colossos estava sendo atacada pelos ensinos gnósticos que visavam enfraquecer a obediência ao evangelho de Cristo. Como só o poder de Deus pode anular as atividades malignas de Satanás, essas hostes do mal fazem de tudo para impedir nossa perseverança na comunhão com o poder do evangelho de Cristo e de Deus.

Aqui está uma grande verdade espiritual: o nosso inimigo quer que paramos de orar a todo custo. Deixar de orar é tornar-se fraco e interromper a comunhão e a intimidade com Deus. Quanto menos se ora, mais difícil torna-se a orar; quanto mais se ora, mais facilidade se tem em fazer oração. É pela oração que os homens lutam contra a escuridão. Neste aspecto, quando a palavra diz “vigiai” ou “sede vigilantes” isso é um chamado a perseverar na oração (I Co 16:13). A unção do Espírito Santo reveste aqueles que sempre estão em prontidão espiritual ou que se mantêm vigilantes em oração – “portanto sede sóbrios e vigiai em oração.” (I Pd 4:7, Tiago 5:8).

Fica entendido que orar em todo tempo não se resume num mero encorajamento, para que o homem e a mulher de Deus se esforcem em orar. Definitivamente não é só isso. Há uma exortação para que vivamos um estilo de vida onde a oração faça parte de tudo que fizermos numa rotina diária que se repete por meses e anos. Inclui o tempo separado para ler a palavra de Deus, orar nas refeições, nas saídas e entradas, mas principalmente em se manter firme pelo poder do Espírito Santo diante das tentações, seduções e do poder dos principados e potestades demoníacos, os quais são inimigos poderosos, violentos e persistentes no objetivo de derrotar os filhos de Deus.

Precisamos ter em mente que as batalhas espirituais podem durar meses ou até anos, tudo dependerá de quão ajustados estão em nossas vidas os equipamentos da armadura espiritual de Deus – a verdade, a couraça da justiça, o evangelho da paz, o escudo da fé, o capacete da salvação e a oração no Espírito -, chegando ao ponto que, fechadas todas as brechas, o testemunho da própria vida do crente torna-se uma arma poderosa de Deus contra o poder do mal. Oh glória, assim será em nossas vidas. Amém.

Deus grandioso, Deus majestoso, temos entendimento de nossa total dependência do Senhor, por isso não retire de nós o fervor espiritual que sustenta nossa vida de oração em sua presença. Queremos mais de ti, fique conosco Pai, te amamos.

* Dicionário Strong