“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” (Jr 17:9)

A palavra bíblica enganoso (hebr. “aqob”) significa astucioso, traiçoeiro, matreiro, rastro. A raiz hebraica (“qb”) que dá origem a palavra enganoso significa trapaça, engano, segurar no calcanhar, atacar o calcanhar, criando-se entendimento de referir-se a um ato, uma condição traiçoeira, ou ainda a uma pessoa sagaz e perspicaz. Ser atacado no calcanhar significa ser atacado pelas costas.* É o ataque preferido da serpente (Gênesis 49:17). Jeremias usou a mesma raiz hebraica para dizer da perda geral de confiança entre os homens de Judá, por causa do engano (hebr. “aqab”) e desconfiança que havia se alastrado no meio deles como consequência do pecado, próprio de pessoas que convivem num grupo ou sociedade corrompida moralmente – “porque todo o irmão não faz mais do que enganar” (Jeremias 9:4) -, sinal evidente, naquela sociedade, de um reino em decadência social. Atualmente os golpes e fraudes, principalmente as digitais cometidas com ajuda das modernas tecnologias, têm causado semelhante insegurança social, como a perda de confiança em se relacionar, em conversar com estranhos e até em atender pessoas ou chamadas desconhecidas.

Lá no Éden, o Senhor Deus colocou inimizade entre a serpente e a mulher (Gênesis 3:15), dizendo a Satanás que a semente da mulher (Cristo) atingiria sua cabeça e a semente da serpente feriria o calcanhar (hebr. “qb”) da semente ou descendência da mulher (a humanidade), mostrando a maneira ardilosa, traiçoeira e astuta com que Satanás e seus demônios agiriam contra os homens para derrubá-los da presença de Deus e levá-los à perdição. O apóstolo Paulo atualiza este ensinamento quando fala da batalha espiritual dos cristãos contra o diabo –  “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.” (Ef 6:11).

O nome Jacó (hebr. “Yaqob”) significa literalmente “aquele que segura o calcanhar”,* o que no nascimento dos gêmeos Esaú e Jacó (Gênesis 25:26), o uso da raiz “qb” representou o fato de Jacó ter vindo à luz segurando o calcanhar de Esaú, ao tempo que profetizou os enganos ou fraudes que Jacó futuramente praticaria contra seu irmão Esaú. Há outras palavras hebraicas para se referir ao engano, à fraude, traição ou desonestidade que usadas em toda Bíblia – como “tarmith” (Jeremias 14:14), “mirmah” (Provérbios 12:20) e “kazab” (Provérbios 6:19:5. 9) -, mas a raiz “qb” é usada especialmente para o ato traiçoeiro, à semelhança da serpente quando morde o calcanhar do cavalo e faz um animal gigante cair morto diante dela (Gênesis 49:17).

Interessante, ainda, no entendimento do que seja um coração enganoso, observar a formação da palavra coração (hebr. “leb ou lebab”) na língua hebraica. A palavra “leb” é formada originalmente no hebraico pela letra “L” (“lamed” - “ל”) + “B” (“bet” - “ב”), pois o hebraico é uma língua consonantal, com as vogais representadas por sinais diacríticos ou simplesmente inferidas do contexto.

A letra “lamed” - “ל” tem a aparência de um cajado, símbolo da autoridade do pastor de ovelhas. O pastor possuía a vara (hebr. “shebet“) ou bordão, tipo de um porrete preso à cintura, símbolo de proteção e autoridade, e também o cajado (hebr. “mishenah ou misheneth“), espécie de bengala para apoio no caminhar do pastor em terrenos irregulares, o qual tinha a ponta curva para direcionar (cutucando) as ovelhas que se desgarravam do rebanho. Daí que o significado geral dessa letra é direção, aprender/aprendizado e ensinar (“limmud”). A autoridade do cajado dá direção (esclarece a vocação da nossa vida), bem como que durante nossa existência somos submetidos ao aprendizado (busca do conhecimento) e incentivados a ensinar (transmissão de conhecimento e sabedoria) outras pessoas com aquilo que ficou guardado no coração. Em suma, “lamed” sintetiza direção, autoridade, aprendizado e ensino, etapas ou momentos na existência de cada alma que vem ao mundo.

Verifica-se que o coração é, ao mesmo tempo, porta de entrada e de saída conhecimento, daí a importância de se fechar sua entrada para toda influência mundana ou maligna, e manter sempre aberta a porta para que a palavra de Deus entre e seja guardada no seu interior, sabendo-se que a boca e os lábios falam do que o coração tem dentro dele. Se nele estiver armazenado coisas boas tudo irá bem e a semeadura dará ótimas colheitas, porém se guardar coisas más, o mal que sair dele tem o efeito de veneno na destruição do próprio homem e de outras pessoas - “Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.” (Mateus 12:34, Marcos 7:20).

Por sua vez, a letra “bet” - “ב” tem o formato do contorno de uma tenda nômade ou planta baixa de uma tenda, fechada nas laterais e no fundo, mas aberta na frente. Assim, em sendo o esboço do local de uma moradia essa letra significa casa (hebr. “bayith”), família, interior, dentro de, habitação.

Unindo-se o significado destas duas letras hebraicas que formam a palavra coração entende-se literalmente que o coração é a autoridade dentro da casa (cada pessoa), ou seja, no interior do homem ou do homem interior (espiritual), governando com absoluto poder de escolha tudo que se manifesta no comportamento humano, bem como exercendo o controle dos pensamentos, sentimentos, vontade e condutas. No coração está o centro da autoridade, do poder e da direção de cada vida ou alma vivente. Esta dimensão do poder do coração recomenda a todos nós que devemos enchê-lo com coisas boas, emoções e pensamentos bons, se quisermos estar felizes no dia da colheita daquilo que plantamos ou deixemos entrar no coração. Foi isso que ensinou Jesus sobre nosso coração – “O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do seu coração fala a sua boca.” (Lucas 6:45).

No pensamento bíblico-hebraico o coração é o centro das emoções, sentimentos e dos pensamentos humanos. Quer sejam bons quer sejam ruins vão sair do coração. O coração é a fonte do desejo, alegria, ódio, tristeza, ira, bondade ou malícia. Ou seja, é um depósito de coisas que precisam estar sob cuidadoso controle da verdade, máxime pela mistura de informações e sentimentos ali guardados, pois, não havendo domínio da verdade e inclinação para as coisas do Espírito, a predominância do mal nele existente poderá abrir sua caixa de Pandora, levando-o ao colapso espiritual e moral. Está dito que naturalmente coração humano é perverso, já nasce propenso ao mal por ser fruto do pecado original na queda do homem, conforme revelado pelo salmista inspirado - “Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá;” (Salmos 66:18:5, Gênesis 8:21). Se assim é, uma alma para ser boa, justa e santa precisa ser edificada pela palavra de Deus, fonte de amor, bondade, santidade, justiça e misericórdia.

Neste sentir, por natureza, o coração é a fonte do pecado da humanidade. Nele está o mal do engano, da mentira, do homicídio, da luxúria, do adultério, da falsidade, do orgulho e do ódio. Todo pecado começa no coração, quando nele surge a concupiscência. A concupiscência está dentro do coração do homem, faz parte da sua própria natureza carnal, agindo como a faísca do fósforo ao acender o desejo do mal em tudo que contraria as leis divinas (Tiago 1:14-15), pelo que a concupiscência só será reprimida se for confrontada pelo poder da palavra de Deus e de Cristo (Romanos 13:14).